No  son  todas  las  personas  "escogidas" para  pertenecer  a  esta  religion  de  descendencia  africana,hay  quien  aun  siendo  un  protegido  de  una  nganga  perteneciente  a  una  casa  mayombe, jamas  llega  ser  iniciado,pues  esto  solo  se  produce  cuando  la  persona  reuna  ciertas  virtudes  que  son  apreciadas  por  la  Nganga  y  su  Tata ,por  ejemplo,  ser  instrumento  material  de  un  espiritu  mayombe  o  yoruba  que  desee  que  su  instrumento  material  pertenezca  a  la  religion  que  el  pertenecia  en  vida,  o  descendiente  de  algun  poseedor  de  nganga,  vivo  o  muerto;  en  algunos  casos  -muy  contados-  son  sacramentadas  personas  por  motivos  de  salud  o  porque  demuestren  suma  devocion  a  la  nganga  y  al  Tata. Aun  poseyendo  estas  virtudes,la  persona  tiene  que  ser  'presentada'  ante  la  nganga,  para  ver  si  ella  no  posee  defectos  que  puedan  ser  rechazado  por  esta.Ya  aceptada  por  la  Nganga  y  su  Tata,se  le  instruye  de  las  reglas  que  esta  tiene  que  observar  en  su  vida  futura,  y  las  ofrendas  que  tiene  que  conseguir  para  el  dia  de  su  iniciacion,(la  fecha  de  la  iniciacion  es  fijada  por  el  Tata),y  a  veces  un  futuro  "enguello"tiene  que  esperar  meses  para  que  esto  ocurra,ya  que  hay  templos  que  solo  lo  hacen  una  vez  al  ano.

Las  visitas  periodicas,  y  la  observacion  de  los  preceptos  de  la  regla  mayombe ,  producen  en  el  futuro  enguello,una  devocion  tal  a  la  Nganga,  su  Tata  y  demas  miembros  del  templo,  que  este  casi  pertenece  a  la  religion  religiosa, produciendose  en  el, los  anhelos  vocacionales  a  la  religion,empenandose  en  los  conocimientos  de  la  vegetacion,de  la  naturaleza,y  de  la  ciencia  espiritual.Fijada  ya  la  fecha  por  el  Tata  para  su  iniciacion,el  candidato  tiene  que  observar  siete  dias  de  ayuno  sexual,para  que  su  cuerpo  este  limpio  de  todo  contacto  intimo  con  los  demas  seres,  y  es  llevado  durante  ese  tiempo  a  las  visitas  rituales  en  adquisicion  de  fuerza  y  que  estos  lugares  posean  el  conocimiento  de  la  consagracion  que  va  a  recibir  el  candidato, estos son;  la  ceida,la  palma,el rio,el mar,una loma,el monte y el  ceenterio,donde  se  enterrara  una  muda  de  ropa  que  recogera  la  misma  noche  de  su  iniciacion  y  usara  en  esta.     
La  iniciacion  de  un  Tata,  es  algo  muy  dificil  de  alcanzar ,pues  esta  solo  se  produce  cuando  un  "enguello" ha  logrado  sentar  una  serie  de  virtudes  que  lo  hacen  merecedor  a  ello.Un  Tata  Nquise  como  es  llamado,es  el  verdadero  aprendiz  de  sacerdote,sus  conocimientos,  devocion  y  medio  de  vida  social,  deben  estar  de  acuerdo  a  los  preceptos  exigidos  por  la  regla  mayombe. No  es  facil  para  los  hombres  de  esta  epoca  adaptarse  a  estas  exigencias,ya  que  la  vida  moderna  les  ofrece  oportunidades  de  mayor  cultura,trabajo  y  placeres  que  solo  un  fanatico  devoto  del  mayombe  podria  rechzar;pues  esta  regla  exige  a  sus  cultores  el  internamiento  en  montes  y  sabanas,  donde  debe  aprender  a  conocer  la  vegetacion,  la  vida  de  los  animales  que  en  ellas  existen,  el  recorrido  de  los  astros,  en  fin, lo  necesario  para  formental,  servir  y  controlar  un  fundamnto  mayombe,  ademas  que  debe  permanecer  alejado  de  las  influencias  perniciosas  que  podrian  causarles  las  fiestas  ajenas  a  esta  regla, el  alcohol, las  drogas, y  el  roce  con  mujeres  de  mal  vivir.

La  iniciacion  de  un  Tata  Nquise,  es  elegida  por  el  Tata  Nganga ,el  mayordomo  y  la  Yayi  Nquise, de  acuerdo  a  la  prediccion  que  la  Nganga  haya  hecho  de  antemano  del  candidato  a  tal  envergadura; lograda  su  eleccion,  el  futuro  Tata  Nquise  debe  permanecer  en  un  contacto  mas  directo  con  la  casa  mayombe  a  la  cual  pertenece,para  asi  profundizar  mas  sus  conocimientos,  recibir  las  influencias  e  intrucciones  que  el  espiritu  que  anima  la  Nganga  debe  darle,ademas  que  de  esta  forma  permanece  mas  alejado  de  la  vida  mundana.Es  facil  deducir  que  una  de  las  cosas  que  influyen  en  su  eleccion,es su  eleccion,es  el  estar  casado, ya  que  en  este  estado  se  puede  observa  mejor  su  conducta  ante  la  vida,y  su  manera  de  afrontar  los  problemas  que  el  matrimonio  acarrea;Si  no  sabe  llevar  una  casa,mucho  menos  sabra  llevar  una  Nganga  asi  piensan  no  sin  logica  los  mayomberos.
De  estricto  rigor  y  de  profundo  secreto,es  la iniciacion  de  un  Tata  Nquise,a  ella  solamente  acuden  los  ya  consagrados  como  tales, y  los 'mayores'  de  otras  casa  mayombes,  que  dan  fe  y  reconocimiento  a  dicha  iniciacion.Este  debe  pasar  por  los  lugares  recorridos  cuando  su  iniciacion  de  enguello, pero  esta  vez  con  ritos  de  mas  envergadura, donde  "mayores" de  otras  casas  mayombes, que  dan  fe  y  reconocimieto  a  dicha  iniciacion.Este  debe  pasar  por  los  lugares  recorridos  cuando  su  iniciacion  de  enguello,pero  esa  vez  con  ritos  de  mas  envergadura,donde 've  mas  luz' ya  que  ha  adquirido  mas  conocimiento  y  ha  recibido  mas  influencias  de  las  deidades  que  dominan  esos  lugares.En  fin, un  Tata  Nquise  esta  preparado  para  en  un  futuro, tal  vez  no  muy  lejano, consagrarse  como Tata  Nganga,lo que  lo  hara  un  verdadero  mayombero,y de  acuerdo  a las  ramificaciones  que  de  su  Nganga se desprenda,duen  de  una  rama  Mayombe o  Palo  Monte.



     "  Todo  Es  Posible  Alegria , Bienestar , Satifacion  El  TaTa  Hacer  Posible  Lo  Imposible  "



Palo Mayombe
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